最近常听到一种说法：中国必将迎来两个回归，人民至上回归，毛泽东思想回归。有人一听就皱眉，觉得这是要往回走。我倒觉得，这句话的落点不在“过去”，而在“办法”。 日子越复杂，人越需要一套能落地的思考工具。这套工具其实一直就摆在书架上。毛选全文百万余字，很少有人能够通读全文。 哪怕通读了，里面讲了游击战争、武装斗争、土地革命等，也不知道能应用在什么地方，总感觉太宏大了。其实毛选对于普通人来说，就讲三件事：干之前，怎么干，干的过程，分别对应实事求是、分清主次、持久学习。 三件事拆开看都很朴素，合起来看，底色是同一个：从真实的人、真实的需求出发。这恰恰也是“人民至上”落到个人身上的样子。先说干之前，也就是实事求是。 生活中有没有这种经历：耗费心血地认真做一件事，但最终结果总是不尽人意，然后就开始怀疑自己。举个例子，老王在工厂上班，工厂门口有家包子铺，每天早上都是人满为患。 老王心想，还没有我包的包子好吃，我在门口也开一家包子铺，什么都用最好的。隔壁包子一笼成本四块，卖八块；老王用好面好肉，成本八块，只卖10块，性价比直接拉满。但结果呢？ 老王的包子铺两个月就倒闭了。老王陷入自我怀疑，最终得出结论：顾客不识货。这其实就是没有实事求是。厂门口的早餐店，消费者都是工人，工人要的不是享受美味，而是用最低的价格快速填饱肚子。 老王的包子铺环境好，味道好，用料也好，但就是禁不住人家量大便宜，自然就倒闭了。老王输在哪？不是手艺，也不是诚意，而是他心里装的始终是“我觉得好”，而不是“他们需要什么”。 这一点放大来看特别有意思：一件事做得好不好，评分权不在做事的人手里，而在被服务的人手里。 所谓人民至上，往小了说，就是把这份评分权老老实实交出去。所以，不管干什么事情，不要凭借自己的主观臆断，而是要实事求是。换言之，记住一句话：做任何事情都是为了解决问题和满足需求，而这个问题和需求去哪里找？ 去统计，去调查。没有调查就没有发言权，谋定而后动。毛选里《改造我们的学习》一文讲的就是这个道理。说完干之前，再来说怎么干。 这里对应的是《矛盾论》，这是毛选的精华。不用管里面讲的矛盾的普遍性、同一性、特殊性，归根结底就四个字：分清主次。任何复杂的事情都有一个主要矛盾，足以决定全局。 只要抓住这个主要矛盾并解决了，剩下的问题就会迎刃而解，而且，这个矛盾永远存在，也一直在变化。比如工作中会遇到各种矛盾：与同事关系不融洽，与老板相处很尴尬，业务能力不达标，这些都是矛盾。但归根结底，主要矛盾是业务能力。 只要业务能力提上去了，前两个问题自然迎刃而解。那么，矛盾永远存在且永远变化是什么意思呢？比如业务能力提上去了，业绩很好，但每次需要同事协助时都很困难，那么此时的主要矛盾就不是业务能力了，而是与人沟通的能力。 再比如，夫妻俩辅导孩子作业特别折磨人，矛盾点很多：孩子态度不端正，家长缺乏耐心，夫妻两人埋怨对方不上心，然后就陷入了混战。 主要矛盾是什么？如果是态度问题，就纠正孩子的态度；如果是题不会做，那就教孩子做题。 只要抓住这个主要矛盾并彻底解决，其他问题也就跟着解决了，家庭自然和睦。但同时也要注意，千万不要对孩子抱有“怎么每次都要我给你讲题”这种抱怨，因为矛盾是一直存在的。 工作搞好了，和老板、同事的关系自然融洽；孩子辅导好了，家庭自然和睦，所以任何时候都要抓主要矛盾。这个道理放到更大的尺度上也成立。一个国家在不同阶段，要解决的头号问题也不一样。 从让人吃饱，到让人过好，主攻方向一变，资源和力气就得跟着挪。能看准当下最要紧的那件事，并且承认它会变，本身就是一种清醒。讲完干之前和怎么干，再说最后一点：干的过程，也就是持久学习。 想去做一件事，总觉得还差个契机，总想准备好了再去做，这是错误的。用毛选的原话来说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。” 什么意思？ 就是凡事要避开完美主义的陷阱，任何事、任何人都不存在完美。不要等准备好了再干，而是直接干。想写文章，就提笔直接写，写完给别人看，让别人给你反馈：是遣词造句不行，还是叙事手法混乱了。 然后带着反馈有针对性地学习，接着重复上述流程。在这个过程中，一定要记住“战略上要持久，战术上要快速”这句话。 战略指的就是要做的这件事，只要战略没错，就要一直坚持；战术上要快速，则是每次的反馈都要及时吸收和应用。写了10天文章没人看，这不叫失败，这叫进行了10次战术尝试。但如果在战略上放弃了，这10次尝试可就真的成了失败。 2026年5月25日，神舟二十三号航天员乘组进驻中国空间站。这是中国航天史上第8次“太空会师”，“天宫”也首次迎来了来自香港的航天员。这样的成绩，是一次次任务接力出来的，很像持久战的样子：方向定了就不改，每一步都踏实往前走。 《论持久战》对于普通人来说，最大的启发就是要允许失败